DENUNCIAN CONSPIRACION INTERNACIONAL CONTRA EL PUEBLO MAPUCHE Y SUS DEMANDAS.
Sectores Políticos, empresariales, Latifundistas- estancieros, Paramilitares y prensa escrita señalados como de cortes fascistas y racistas en Colombia, Chile y Argentina, coludida y planificadamente estarían implementando desde hace algún tiempo una conspiración tendiente a aumentar la criminalización al Pueblo Mapuche frente a sus reclamaciones por tierras ancestrales y frente a lo que denominaron, legítimas protestas ante nefastos mega proyectos industriales en sus territorios. Así lo denunció el Grupo de Trabajo por Derechos Colectivos (GTDC).
Un hecho que deja en absoluta evidencia según sus declaraciones, serían montajes instaurados sobre “terrorismo Mapuche” y supuestos nexos entre grupos Mapuches y las Farcs de Colombia y ETA, lo que a juicio de GTDC, involucra a ciertos sectores fascistas de estos Países que buscan replicar experiencias al más puro estilo de la guerra fría, como lo fue el Plan operación cóndor en la década de los 70 y el desprecio absoluto por los Derechos Humanos. El grupo de Trabajo hizo notar que existen sectores que no han evolucionado, que siguen siendo irracionales y que no se han democratizado. Asimismo, emplazó a los Gobiernos para que se respeten plenamente los Derechos Humanos de los Pueblos Indígenas y terminar con complicidades.
Para el Grupo de Trabajo por Derechos Colectivos - GTDC, no es casualidad que cierta prensa escrita de Chile y Argentina, junto a políticos y gremios empresariales y latifundistas- estancieros ligados al fascismo, estén en una abierta campaña para aumentar la criminalizació n de la protesta social Mapuche en ambos países, como asimismo, para el aumento de la militarizació n en Comunidades Mapuches dijo Sergio Millamán.
Por su parte, lamentaron que el Gobierno chileno, con absoluta complicidad y complacencia se involucre en estas operaciones encubiertas y asuma la situación Mapuche en sus planes de seguridad como de “enemigos internos”. “Es inaceptable que el Gobierno, en vez de buscar de frente soluciones de fondo a las legítimas demandas por tierras ancestrales y garantice plenamente derecho, particularmente ante la imposición de nefastos megaproyectos industriales a favor de grupúsculos económicos, acceda a presiones para aumentar la represión en las comunidades e implemente un nuevo plan de seguridad a un costo de 3,5 millones de dólares para, según la versión oficialista, frenar acciones de violencia de mapuches radicales”, señaló Alfredo Seguel, también integrante de GTDC.
Para el Grupo de Trabajo Mapuche, estas oscuras políticas y operaciones solo buscan mayor represión para el mantenimiento de verdaderos feudos coloniales en zonas del sur de Chile y Argentina y cuidar los intereses económicos de verdaderos poderes fácticos que sobreexplotan recursos naturales en Tierras ancestrales con actividades forestales, celulosa, de energía y minera, las que traen consigo la destrucción territorial, económica, socio-cultural y ambiental del Pueblo Mapuche y diversos sectores de población rural en estos países.
FUEGO CRUZADO
Para GTDC se quiere promover un Status Quo, bajo la excusa de “atentados incendiarios” de dudosa procedencia, a los cuales se les ha catalogado de terrorismo vinculado a Mapuches en su generalidad, y de paso generar una serie de montajes comunicacionales y de hechos políticos de “seguridad” de orden militarizado, para la provocación, cuyo origen radica en sectores fascistas y racistas en la zona sur transandina, lo que se agravaría mucho más, ya que los propios sectores de derecha en Chile se han referido a ciertas informaciones obtenidas hace algunos años desde el propio Gobierno de Colombia, sin embargo, nunca se ha logrado determinar absolutamente nada, cuya participación rayaría la complicidad junto, que incluso, podría involucrar a sectores paramilitares de dicho País.
Para GTDC hacer la relación con las Farcs y de la etiqueta de terrorismo a las movilizaciones Mapuches, son planificaciones, donde se manipula una situación de lesa humanidad que afecta a numerosos Pueblos Indígenas en Colombia víctimas de un genocidio sistemático bajo el amparo y promoción de dicho estado, cuyas comunidades están bajo fuego cruzado por sectores bélicos en medio de un clima turbio y siniestro.
El grupo, hizo notar que estos sectores conspirativos no han evolucionado y que mantienen prácticas violatorias. A su vez, emplazó a los Gobiernos, particularmente al chileno, para que se asegure el respeto pleno de los Derechos Humanos del Pueblo Mapuche. Asimismo, a las organizaciones Mapuches ha no dejarse provocar y valoró los procesos de reconstrucció n de institucionalidad propia y tradicional. Por último, se refirió a los organismos internacionales de Derechos Humanos haciendo un llamado a investigar fehacientemente y a estar alertas.
ANTECEDENTES
En septiembre de 2008, parlamentarios de Renovación Nacional, encabezados por el Senador Alberto Espina denunciaron la existencia de vínculos entre las FARC con grupos extremistas mapuches de la región de la Araucanía, cuya información “privilegiada” habría sido provista desde el mismo Gobierno de Uribe en Colombia en el 2006, lo que nunca fue demostrado.
Lo mismo era resaltado por El diputado independiente -ex RN y ex Ministro de Pinochet- Alberto Cardemil y el RN Cristián Monckeberg quienes aseguraron que el Ministerio del Interior estaba al tanto de la posible relación entre las FARC y grupos subversivos vinculados a la causa mapuche desde hace más de un año y medio.
Lo mismo hizo el presidenciable Sebastián Piñera en agosto de este año 2009 en agencias internacionales en medio de su campaña electoral, sin precisar quien, dónde y cuando, afirmando irresponsablemente que detrás de la violencia en el conflicto mapuche hay organizaciones terroristas extranjeras. .
En Argentina, La Cámara de diputados ante la petición del diputado José Luis Sáez, a fines de Septiembre de 2009 inició una discusión para solicitarle al fiscal federal y al gobernador Jorge Sapag que realicen una “minuciosa investigación” relacionada a las denuncias efectuadas por el empresario Carlos “Nuno” Sapag sobre las comunidades mapuches locales en Neuquén, lo que fue derivado a la comisión de Peticiones y Poderes. Cabe mencionar que el empresario, hermano del Gobernador de Neuquén afirmó que existe una campaña de infiltración desde Chile de supuestos grupos armados dispuestos a tomar tierras privadas o estatales a través de la fuerza, según publicaba el Diario la Mañana de Neuquén l 1 de Octubre. Fuente:
http://www.lmneuque n.com.ar/ noticias/ 2009/10/1/ 42050.php
La misma denuncia que hizo el empresario “fue publicada por el diario chileno El Mercurio. Allí decían que la inteligencia chilena manejaba información acerca de que los Carabineros seguían a grupos armados hasta la frontera argentina en el sur.
http://diario. elmercurio. cl/2009/10/ 19/internacional /_portada/ noticias/ b7d59f7b- 8e38-4542- aaa2-ba463c83a5c e.htm
http://blogs. elmercurio. com/cronica/ 2009/10/19/ mapuches- radicalizan- sus-prote. asp
El Diario Austral de Temuco (El Mercurio) el 6 de septiembre de 2009, también replicaba “La teoría es propiedad de empresarios y ganaderos (argentinos) , quienes aseguran que los mapuches están siendo instruidos militarmente por la Farc y la ETA y que el próximo 26 de septiembre habrá una reunión secreta entre ellos” agregaba el diario dichos del Empresario Sapag… “"han instaurado un régimen de terror e inseguridad" en la provincia. Sapag asegura que los dirigentes que encabezan ese tipo de maniobras son respaldados por "miembros de las Farc y terroristas de ETA", que se encuentran ocultos en la IX Región”…"Sabemos que en la IX Región hay gente escondida que pertenece a las Farc y a ETA que se relacionan con algunos dirigentes mapuches para instalar la anarquía total en Neuquén", sostiene. Advierte además de que "tienen armas y se financian con el narcotráfico".
http://www.australt emuco.cl/ prontus4_ noticias/ antialone. html?page= http://www. australtemuco. cl/cgi-bin/ prontus_search. cgi?search_ prontus=prontus_ searchengine&search_idx=all&search_texto= farc&Buscar.x=15&Buscar.y=13&Buscar=Buscar
En Argentina, otro diario fascista, la Nación ha venido publicitando la misma maquinación informativa con un enfoque absolutamente racista
http://www.lanacion .com.ar/nota. asp?nota_ id=1189448
http://www.lanacion .com.ar/nota. asp?nota_ id=1186138# lectores
http://www.lanacion .com.ar/nota. asp?nota_ id=1187506
martes, 27 de octubre de 2009
domingo, 23 de agosto de 2009
Carta abierta...
CARTA PÚBLICA DE ESCRITORES, INTELECTUALES Y ARTISTAS MAPUCHES Y CHILENOS A LA SEÑORA MICHELLE BACHELET JERIA, PRESIDENTA DE LA REPÚBLICA DE CHILE
Sra. Michelle Bachelet Jeria,Presidenta de la República de Chile,Presente:
Ante la grave situación que afecta, una vez más, a las comunidades mapuches de la provincia de Malleco y que ha cobrado una nueva víctima indígena en la persona del joven campesino Jaime Facundo Mendoza Collío, los escritores, artistas e intelectuales mapuches y chilenos abajo firmantes le señalamos lo siguiente:Consideramos inaceptable que en un sistema político que se autocalifica de democrático, la represión policiaca se haya entronizado sin control alguno en las empobrecidas comunidades mapuches que demandan sus tierras ancestrales. La represión policial en la Araucanía, -que a nuestro juicio es ya una política de Estado- ha terminado con la vida de Alex Lemún (17 años), Matías Catrileo (22 años) y Jaime Mendoza Collío (24 años) en los años 2002, 2008 y 2009 respectivamente.La acción descontrolada y violenta de las fuerzas especiales de carabineros también ha afectado a mujeres, ancianas y niños, quienes han sido gaseados con bombas lacrimógenas, golpeados, humillados y torturados en los frecuentes operativos policiales de allanamiento realizados en la zona. Muchas de estas acciones policiales han sido cubiertas por la prensa nacional e internacional y denunciadas por organismos de DD.HH de Chile y el extranjero.Los procesos judiciales en los que se imputa a comuneros mapuches son rápidamente resueltos, generalmente declarando culpables a los imputados indígenas. No ocurre lo mismo cuando se trata de juicios en que las víctimas son mapuches. Ejemplo claro de lo anterior son los casos emblemáticos de Alex Lemún y Matías Catrileo: sus victimarios, ambos policías, aún no reciben las sanciones debidas.El 42% de la población mapuche de La Araucanía subsiste bajo la línea de pobreza y el 15% vive en la indigencia. Esto significa que en la actualidad más de 100.000 mapuches se mantienen en la extrema pobreza considerando sólo a dicha región. Esto quiere decir, además, que pesar de la política subsidiaria y de “discriminación positiva” que lleva a cabo el Estado, los programas de apoyo a las comunidades indígenas resultan irrisorios e ineficaces para subsanar y reparar una economía mapuche urbana y campesina dañada desde hace más de un siglo por la usurpación y la expoliación sistemáticas.Las comunidades y organizaciones mapuches han demostrado durante estos dos siglos de República, especialmente desde 1883 en adelante -año en que el Ejército anexa mediante una cruenta guerra el territorio mapuche al estado de Chile- su indeclinable vocación para el diálogo y la búsqueda de soluciones concertadas a sus demandas y problemáticas. Sin embargo, el Estado, el poder judicial, las fuerzas policiales y los medios de comunicación chilenos han satanizado, criminalizado, reprimido, distorsionado y castigado todos los procesos sociopolíticos de este pueblo, generando a lo largo de 126 años una vergonzosa e impune cadena de asesinatos, usurpaciones, desalojos, torturas y encarcelamientos que han afectado al menos a cuatro generaciones mapuches.Durante 126 años, a pesar de las condiciones adversas en la que ha tenido que desarrollarse, la población mapuche ha aportado al país su trabajo, su esfuerzo cotidiano y su creatividad, asumiendo a la vez una paciente y pacífica defensa de su identidad y su cultura. Queremos señalar con esto, Señora Presidenta, que LA SOCIEDAD MAPUCHE NO SE HA LEVANTADO EN ARMAS CONTRA LA SOCIEDAD CHILENA; la sociedad mapuche no ha usado armas para plantear sus legítimas demandas, derechos y aspiraciones. Sin embargo, la sociedad chilena y sus instituciones ha dado a la población mapuche un trato sustentado en la violencia militar, claramente discriminatorio, convirtiendo en los hechos al indígena en un sujeto sospechoso y de segunda clase para todos los ámbitos del quehacer nacional.Por último, demandamos a su gobierno el pronto esclarecimiento del asesinato por la espalda del joven Jaime Mendoza Collío, suceso acaecido el 12 de agosto del presente año. Exigimos, además, que se sancione a los culpables físicos e intelectuales de este deleznable hecho y el cese inmediato de las acciones represivas en las comunidades mapuches de La Araucanía. Demandamos de su gobierno acciones concretas tendientes a regenerar un diálogo horizontal y realmente democrático con las comunidades y a hacer efectiva una política indígena inclusiva con el cumplimiento de las promesas y objetivos presentes en el Pacto Reconocer y el Convenio 169.
Adhieren:César Millahueique (Ingeniero y poeta mapuche)Jaime Huenún (Profesor y poeta mapuche)Maribel Morea Curriao (Profesora y poeta mapuche)Bernardo Colipán (Profesor, poeta mapuche)Paulo Huirimilla (Profesor y poeta mapuche)Carmen Ñancuvil (Artista visual Mapuche)Naín Nómez (Poeta y académico U. de Santiago)Javier Bello (Académico U. de Chile, Premio Pablo Neruda de Poesía)Carmen Berenguer (Poeta, Premio Iberoamericano de Poesía Pablo Neruda)Darinka Guevara (realizadora audiovisual)Reynaldo Lacámara (Presidente Sociedad de Escritores de Chile)Verónica Zondek (poeta y traductora)José María Memet (poeta y gestor cultural)Fernanda Moraga (ensayista y académica U. de Santiago)Marcela Saldaño (poeta, periodista)Julio Carrasco ( Ingeniero y poeta)Héctor Hernández Montecinos (poeta)
Sra. Michelle Bachelet Jeria,Presidenta de la República de Chile,Presente:
Ante la grave situación que afecta, una vez más, a las comunidades mapuches de la provincia de Malleco y que ha cobrado una nueva víctima indígena en la persona del joven campesino Jaime Facundo Mendoza Collío, los escritores, artistas e intelectuales mapuches y chilenos abajo firmantes le señalamos lo siguiente:Consideramos inaceptable que en un sistema político que se autocalifica de democrático, la represión policiaca se haya entronizado sin control alguno en las empobrecidas comunidades mapuches que demandan sus tierras ancestrales. La represión policial en la Araucanía, -que a nuestro juicio es ya una política de Estado- ha terminado con la vida de Alex Lemún (17 años), Matías Catrileo (22 años) y Jaime Mendoza Collío (24 años) en los años 2002, 2008 y 2009 respectivamente.La acción descontrolada y violenta de las fuerzas especiales de carabineros también ha afectado a mujeres, ancianas y niños, quienes han sido gaseados con bombas lacrimógenas, golpeados, humillados y torturados en los frecuentes operativos policiales de allanamiento realizados en la zona. Muchas de estas acciones policiales han sido cubiertas por la prensa nacional e internacional y denunciadas por organismos de DD.HH de Chile y el extranjero.Los procesos judiciales en los que se imputa a comuneros mapuches son rápidamente resueltos, generalmente declarando culpables a los imputados indígenas. No ocurre lo mismo cuando se trata de juicios en que las víctimas son mapuches. Ejemplo claro de lo anterior son los casos emblemáticos de Alex Lemún y Matías Catrileo: sus victimarios, ambos policías, aún no reciben las sanciones debidas.El 42% de la población mapuche de La Araucanía subsiste bajo la línea de pobreza y el 15% vive en la indigencia. Esto significa que en la actualidad más de 100.000 mapuches se mantienen en la extrema pobreza considerando sólo a dicha región. Esto quiere decir, además, que pesar de la política subsidiaria y de “discriminación positiva” que lleva a cabo el Estado, los programas de apoyo a las comunidades indígenas resultan irrisorios e ineficaces para subsanar y reparar una economía mapuche urbana y campesina dañada desde hace más de un siglo por la usurpación y la expoliación sistemáticas.Las comunidades y organizaciones mapuches han demostrado durante estos dos siglos de República, especialmente desde 1883 en adelante -año en que el Ejército anexa mediante una cruenta guerra el territorio mapuche al estado de Chile- su indeclinable vocación para el diálogo y la búsqueda de soluciones concertadas a sus demandas y problemáticas. Sin embargo, el Estado, el poder judicial, las fuerzas policiales y los medios de comunicación chilenos han satanizado, criminalizado, reprimido, distorsionado y castigado todos los procesos sociopolíticos de este pueblo, generando a lo largo de 126 años una vergonzosa e impune cadena de asesinatos, usurpaciones, desalojos, torturas y encarcelamientos que han afectado al menos a cuatro generaciones mapuches.Durante 126 años, a pesar de las condiciones adversas en la que ha tenido que desarrollarse, la población mapuche ha aportado al país su trabajo, su esfuerzo cotidiano y su creatividad, asumiendo a la vez una paciente y pacífica defensa de su identidad y su cultura. Queremos señalar con esto, Señora Presidenta, que LA SOCIEDAD MAPUCHE NO SE HA LEVANTADO EN ARMAS CONTRA LA SOCIEDAD CHILENA; la sociedad mapuche no ha usado armas para plantear sus legítimas demandas, derechos y aspiraciones. Sin embargo, la sociedad chilena y sus instituciones ha dado a la población mapuche un trato sustentado en la violencia militar, claramente discriminatorio, convirtiendo en los hechos al indígena en un sujeto sospechoso y de segunda clase para todos los ámbitos del quehacer nacional.Por último, demandamos a su gobierno el pronto esclarecimiento del asesinato por la espalda del joven Jaime Mendoza Collío, suceso acaecido el 12 de agosto del presente año. Exigimos, además, que se sancione a los culpables físicos e intelectuales de este deleznable hecho y el cese inmediato de las acciones represivas en las comunidades mapuches de La Araucanía. Demandamos de su gobierno acciones concretas tendientes a regenerar un diálogo horizontal y realmente democrático con las comunidades y a hacer efectiva una política indígena inclusiva con el cumplimiento de las promesas y objetivos presentes en el Pacto Reconocer y el Convenio 169.
Adhieren:César Millahueique (Ingeniero y poeta mapuche)Jaime Huenún (Profesor y poeta mapuche)Maribel Morea Curriao (Profesora y poeta mapuche)Bernardo Colipán (Profesor, poeta mapuche)Paulo Huirimilla (Profesor y poeta mapuche)Carmen Ñancuvil (Artista visual Mapuche)Naín Nómez (Poeta y académico U. de Santiago)Javier Bello (Académico U. de Chile, Premio Pablo Neruda de Poesía)Carmen Berenguer (Poeta, Premio Iberoamericano de Poesía Pablo Neruda)Darinka Guevara (realizadora audiovisual)Reynaldo Lacámara (Presidente Sociedad de Escritores de Chile)Verónica Zondek (poeta y traductora)José María Memet (poeta y gestor cultural)Fernanda Moraga (ensayista y académica U. de Santiago)Marcela Saldaño (poeta, periodista)Julio Carrasco ( Ingeniero y poeta)Héctor Hernández Montecinos (poeta)
sábado, 12 de julio de 2008
Rojo colonial
A Benito Cortes Chacana
Solo la sangre aun reclama;
de Abdayala hasta Intifada,
de Mandinke a Mapu Toki…
Mientras por venas de ebrio cause
corre tu desteñible tinte,
vestido de indomable causa,
henchido de voraz colmillo;
En la audaz penumbra del sigilo
aun hay sangre que reclama.
Solo la sangre aun reclama;
de Abdayala hasta Intifada,
de Mandinke a Mapu Toki…
Mientras por venas de ebrio cause
corre tu desteñible tinte,
vestido de indomable causa,
henchido de voraz colmillo;
En la audaz penumbra del sigilo
aun hay sangre que reclama.
EtnoMusa
La noche es pálida sin ti,
y mis ojos, desérticos de sueño,
se deshacen en la mecha
que sostiene mi ternura;
Mi nostálgica ternura…
Mi ternura temeraria.
No me queda más que una llamarada;
una flama eólica ultrajando tu volcánica simiente,
invitándote a bravío parto.
Puede que se acabe el omnisciente lápiz,
puede que su tinta estalle;
pero si tu fuego de mi aliento brota,
que se orinen y tiemblen
humilladas las tragedias:
una flor es capaz de sembrar al mundo.
y mis ojos, desérticos de sueño,
se deshacen en la mecha
que sostiene mi ternura;
Mi nostálgica ternura…
Mi ternura temeraria.
No me queda más que una llamarada;
una flama eólica ultrajando tu volcánica simiente,
invitándote a bravío parto.
Puede que se acabe el omnisciente lápiz,
puede que su tinta estalle;
pero si tu fuego de mi aliento brota,
que se orinen y tiemblen
humilladas las tragedias:
una flor es capaz de sembrar al mundo.
domingo, 6 de julio de 2008
el verdadero valiente...
El verdadero valiente
para hayar su paz,
se empeña ferviente
en dar a los demás
su amor insurrecto,
su risa fugaz;
para él lo correcto
es tornar voraz
de bien al herido
y decirle al oido:
tú eres capaz.
para hayar su paz,
se empeña ferviente
en dar a los demás
su amor insurrecto,
su risa fugaz;
para él lo correcto
es tornar voraz
de bien al herido
y decirle al oido:
tú eres capaz.
lunes, 23 de junio de 2008
Morderse los dientes... o no.
Ante sucesos tales como la manipilación mediática, la carencia de contenidos en lo que respecta a cultura legal, las pobres posibilidades con las que cuentan las personas que sienten en su tripa la llamarada creadora, quedan dos opciones: o tomar rebeldes y valientes medidas, o bien morderse los dientes.
Me parece, desde la humildad de mi juvenil percepción, que quienes se sientan a beber cerveza evocando a un homérico guevara, despilfarrando sus cuerdas vocales en bares de mala vida y buena muerte, son justamente personajes que eligen la segunda de las opciones, masticar el olvido con los dientes agudos del propio dolor. Puesto que es dificil tomar medidas ante hechos injustificables, se llama por telefono o por msn al amigo, se le cita a "conversar" una chelita y la unión se solidifica en estos humeantes recintos ya citados; sin embargo se queda solo en unión, pasando el embrujo de elixires espirituosos a colmar el sitio donde algunas horas antes carcomía el gérmen de la desaprobación a la injusticia, a los ojos cansados y bolsudos del viejito cartonero, al hedor a tristeza que desprenden los borrachitos de la recova que prenden hogeras bajo el puente para ver si logran quemarle el culo al cielo, para ver si se une también a su inexpugnable llanto y consigue de esa forma mojarnos de toda nuestra conciente indiferencia... sea nuestro deseo o no, nos volvemos primates, quedando así de lado toda nuestra tamboril y humana palpitación. Hay que tener en cuenta que esos hombres y mujeres borrachitos sin vuelta, victimas de una estructura asistencialista que no alcanza para todos y que nos sirve de vital ejemplo, seguramente eran de los que bailaban corridos y bebían cañas cada vez que alguna pena les amasaba el alma, ya fuera por motivos personales o externos, pero tambien hay que tener en cuenta que los problemas externos son todos de nuestra conciencia, pues nuestra conciencia está plenamente condicionada por el conjunto de símbolos que nos han llevado a reaccionar de tal o cual forma frente a cualquier evento emocionante, y nuestra condición de limitados monos sistematizados, nos lleva siempre a preferir el fácil camino del olvido y el individualismo, motor que nos anima a contarnos absurdas historias en interminables noches que algunos aprovechamos, pero otros no.
Por lo mismo, subrayo sin pretender ser panfletario y para demostrar que no le declaro absoluta guerra a los bares ni los tragos, la opción mas adecuada a mi parecer es la del aporte, tal como se hace la vaca para el borgoña, hacer una vaca gigantesca de ideas racionalmente utópicas, practicarlas como si fuera el mejor de los sexos, caminar con la tranquilidad que nos brinda actuar como pensamos y, como jóvenes aún, ser elementos transformadores de esta realidad que tanto nos aflige siendo tan vulnerable al conjunto valiente de todos nosotros: primitivos come piojos relucientes de imaginacion encadenada.
por eso... A soltarse las trenzas!!! -digo yo-
Hasta la vida.
TrovAngeLobo
Me parece, desde la humildad de mi juvenil percepción, que quienes se sientan a beber cerveza evocando a un homérico guevara, despilfarrando sus cuerdas vocales en bares de mala vida y buena muerte, son justamente personajes que eligen la segunda de las opciones, masticar el olvido con los dientes agudos del propio dolor. Puesto que es dificil tomar medidas ante hechos injustificables, se llama por telefono o por msn al amigo, se le cita a "conversar" una chelita y la unión se solidifica en estos humeantes recintos ya citados; sin embargo se queda solo en unión, pasando el embrujo de elixires espirituosos a colmar el sitio donde algunas horas antes carcomía el gérmen de la desaprobación a la injusticia, a los ojos cansados y bolsudos del viejito cartonero, al hedor a tristeza que desprenden los borrachitos de la recova que prenden hogeras bajo el puente para ver si logran quemarle el culo al cielo, para ver si se une también a su inexpugnable llanto y consigue de esa forma mojarnos de toda nuestra conciente indiferencia... sea nuestro deseo o no, nos volvemos primates, quedando así de lado toda nuestra tamboril y humana palpitación. Hay que tener en cuenta que esos hombres y mujeres borrachitos sin vuelta, victimas de una estructura asistencialista que no alcanza para todos y que nos sirve de vital ejemplo, seguramente eran de los que bailaban corridos y bebían cañas cada vez que alguna pena les amasaba el alma, ya fuera por motivos personales o externos, pero tambien hay que tener en cuenta que los problemas externos son todos de nuestra conciencia, pues nuestra conciencia está plenamente condicionada por el conjunto de símbolos que nos han llevado a reaccionar de tal o cual forma frente a cualquier evento emocionante, y nuestra condición de limitados monos sistematizados, nos lleva siempre a preferir el fácil camino del olvido y el individualismo, motor que nos anima a contarnos absurdas historias en interminables noches que algunos aprovechamos, pero otros no.
Por lo mismo, subrayo sin pretender ser panfletario y para demostrar que no le declaro absoluta guerra a los bares ni los tragos, la opción mas adecuada a mi parecer es la del aporte, tal como se hace la vaca para el borgoña, hacer una vaca gigantesca de ideas racionalmente utópicas, practicarlas como si fuera el mejor de los sexos, caminar con la tranquilidad que nos brinda actuar como pensamos y, como jóvenes aún, ser elementos transformadores de esta realidad que tanto nos aflige siendo tan vulnerable al conjunto valiente de todos nosotros: primitivos come piojos relucientes de imaginacion encadenada.
por eso... A soltarse las trenzas!!! -digo yo-
Hasta la vida.
TrovAngeLobo
domingo, 22 de junio de 2008
a modo de introducción...
Hola a todos los posibles transeúntes de este humilde rincón ciber espacial.
A modo de introducción, les declaro que en esta parte de la galaxia asomaran sus bocas y pelos temas correspondientes a platos vacios, tanto por necesidad propia como ajena.
En el fondo, todo lo que creemos no es más que el espejísmo de un desvelo, y todos los espejísmos estan sujetos a romperse, igual que los platos que constituyen nuestras débiles existencias dentro de una realidad que parece ser de basalto puro.
Les dejo la invitación...
Abrazos y parabienes a todos y todas, amigos y rivales.
TrovAngeLobo
A modo de introducción, les declaro que en esta parte de la galaxia asomaran sus bocas y pelos temas correspondientes a platos vacios, tanto por necesidad propia como ajena.
En el fondo, todo lo que creemos no es más que el espejísmo de un desvelo, y todos los espejísmos estan sujetos a romperse, igual que los platos que constituyen nuestras débiles existencias dentro de una realidad que parece ser de basalto puro.
Les dejo la invitación...
Abrazos y parabienes a todos y todas, amigos y rivales.
TrovAngeLobo
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